ชีวิต ตระกูลเศรษฐี มงคล การพนัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 36 / 61

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ๓๘๑ ทองคําแท่งบริสุทธิ์ เป็นทักขิไณยบุคคลชั้นเลิศของชาวโลก คําสุภาษิตของพระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมเป็นไปในโลก พร้อมทั้งเทวโลก ชนเหล่าใดผู้เป็นพาล ได้ฟังแ

พระปัจเจกพุทธเจ้าเป็นบุคคลชั้นเลิศที่มีสุภาษิตที่มีคุณค่าต่อการดำรงชีวิต เป็นคำที่กระตุ้นให้ผู้ฟังได้คิดและปฏิบัติตาม เพื่อหลีกเลี่ยงสังสารทุกข์ เมื่อพระอานนท์ได้ฟังคำสอนก็รู้สึกมีความสุข เพราะพระสัมม

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ៣៨២ “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ บัดนี้ พระองค์จะเสด็จไปไหน” พระองค์ ทรงรำพึงว่า พระปัจเจกพุทธเจ้าทั้งหลายในปางก่อนอยู่ ณ ที่ไหน ทรงรู้แล้วจึงตรัสว่า “เราจะอยู่ที

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเดินทางของพระปัจเจกพุทธเจ้าไปยังภูเขาคันธมาทน์ เป็นที่พำนักของพระปัจเจกพุทธเจ้าหลายองค์ ภูเขาคันธมาทน์รายล้อมด้วยภูเขาอื่น ๆ และมีถ้ำสวยงามสามถ้ำที่เป็นที่รู้จัก ชีวิตและการทำบั

ธรรมะเพื่อประช ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) ๓๘๓ โดยพิเศษในวันที่พระปัจเจกพุทธเจ้าเสด็จมาถึง เบื้องบนต้นไม้นี้ จะเต็มไปด้วยโรงรัตนะทุกชนิดสวยงามมาก ในโรงรัตนะนั้น จะมีลม แบ่งหน้าที่กันทำงาน คือ ลมที่ปัด

ในวันที่พระปัจเจกพุทธเจ้าเสด็จมาถึงสถานที่แห่งหนึ่ง ซึ่งเต็มไปด้วยความงดงามและบริสุทธิ์ ลมต่าง ๆ จะช่วยกันทำความสะอาดและเตรียมสถานที่สำหรับการประชุมของพระปัจเจกพุทธเจ้า ในการประชุมนี้ พระปัจเจกพุทธเจ้

ธรรมะเพื่อประชา ชีวิต พระปัจเจกพุทธเจ้า (๒) พระปัจเจกพุทธเจ้าอย่างไร ៣៨៤ พระปัจเจกพุทธเจ้าองค์ใหม่จะเล่าประวัติของตนเอง เป็นการรายงานต่อหมู่คณะ การรายงานตัวครั้งแรกของแต่ละ พระองค์จะเป็นอย่างนี้ หลังจ

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเริ่มจากการรายงานตัวหลังจากเข้าสู่นิโรธสมาบัติ และการบิณฑบาตเพื่ออนุเคราะห์สัตว์โลก การสร้างบุญและการเรียนรู้ปฏิปทาของท่านเป็นสิ่งสำคัญ ในการทำให้ชี

ธรรมะเพื่อประช ชีวิตเป็นเดิมพันเพื่อโพธิญาณ ๔๕๑ บารมี ที่จะได้ทุ่มเทสร้างบารมีอย่างสุดกำลัง สละได้แม้กระทั่ง ชีวิต *ในอดีตกาล ครั้งพระเจ้าพรหมทัตเป็นพระราชาแห่ง กรุงพาราณสี พระโพธิสัตว์ดำรงตำแหน่งเศรษ

ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ที่เป็นเศรษฐีในกรุงพาราณสีได้สร้างโรงทานและบริจาคทานอย่างต่อเนื่อง พร้อมทั้งรักษาศีลอย่างเคร่งครัด วันหนึ่ง พระปัจเจกพุทธเจ้าที่ยังไม่ได้ฉันอาหารได้มาที่ซุ้มประตูคฤหาสน์ของท่านเศ

ธรระพี ประช การดำรงอยู่ได้นาน แห่ง พระสัทธรรม (๑) ๕๐๓ ความเสื่อมของมนตราอยู่ที่การไม่ทบทวน ความเสื่อม ของเรือนอยู่ที่การไม่ซ่อมแซม ความเสื่อมของใจอยู่ที่การไม่ ฝึกฝน เมื่อใจของเราเสื่อม ความคิด คำพูด

การฝึกฝนใจให้หยุดให้นิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ช่วยพัฒนาคุณภาพจิตใจให้บริสุทธิ์และเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งส่งผลให้ชีวิตมีความสุข ทั้งในปัจจุบันและสัมปรายภพ เพราะจิตที่ฝึกดีจะนำความสุขมาสู่เรา การไม่ฝึก

ธรรมะเพื่อประช วิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร (๑) ๕๒๑ ก่อนจะได้ตรัสรู้ธรรมเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระบรม โพธิสัตว์ทุกพระองค์จะต้องบำเพ็ญปัญจมหาบริจาค คือ บริจาค อวัยวะ บริจาคทรัพย์ บริจาคบุตร บริจาค

บทความนี้วิเคราะห์การให้ทานของพระเวสสันดร โดยชี้ให้เห็นถึงการบำเพ็ญปัญจมหาบริจาค ซึ่งรวมถึงการบริจาคอวัยวะ ทรัพย์ บุตร ภรรยา และชีวิต การบริจาคดังกล่าวเป็นแบบอย่างที่ชัดเจนในพุทธศาสนา แม้ว่าจะมีความเข

แต่พอผ่านไปหลายวัน ความฟุ้งก็ลดลง (เห็นไหมจ๊ะ นี่ขนาดไม่ถึงวันสุดท้ายของ ชีวิต ยังฉายมาให้เราเห็น อย่างนี้) ต่อมาใจเริ่มนิ่งมาก ขึ้น ประมาณ ๒ อาทิตย์ วันหนึ่ง พอนั่ง หลับตาปุ๊บ ก็รู้สึกสบาย ตัวสบายใจอ

เนื้อหาเกี่ยวกับประสบการณ์ทางจิตที่เกิดขึ้นระหว่างการทำสมาธิ การเห็นแสงสว่างในกลางท้องและดวงกลมที่เกิดขึ้น โดยระบุถึงความสำคัญของการให้โอกาสตัวเองในการทำสมาธิเพื่อการเข้าถึงธรรม ซึ่งทุกคนสามารถเข้าถึง

๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๓ ผมธรรมทายาทวัน บ่อแสง อายุ ๒๑ ปี ตัวแทนธรรม ทายาทจากสนแก้ววนาราม จังหวัดเชียงใหม่ครับ ผมเป็น คนไทยใหญ่ บ้านอยู่บนดอย อำเภอฝาง ผมเติบโตมาในชุมชนที่เต็มไปด้วยอบายมุข (ตรงนี้ อันตร

บทความนี้เป็นเรื่องราวของผมธรรมทายาทวัน บ่อแสง จากจังหวัดเชียงใหม่ ที่เติบโตในชุมชนที่เต็มไปด้วยอบายมุข การที่พระอาจารย์สมชายจิตาโภเข้ามาเผยแผ่พระพุทธศาสนา ทำให้ชุมชนที่เคยมืดมิดกลับสว่างขึ้น โดยผมได้

ธรรมะเพื่อประช พระโสณโกฬิวิสเถระ ๑๒๗ พระรัตนตรัยเป็นสรณะอันเกษม เป็นที่พึ่งที่ระลึกอัน สูงสุดของสรรพสัตว์ทั้งหลาย มีอานุภาพเป็นอจินไตย ยิ่งใหญ่ ไม่มีประมาณ เกินกว่าที่ผู้มีรู้มีญาณจะคาดคะเนเอาได้ ผู้ท

พระรัตนตรัยเป็นสรณะที่เกษมและเป็นที่พึ่งอันสูงสุดสำหรับสรรพสัตว์ ช่วยขจัดปัดเป่าทุกข์และให้สุขยิ่งขึ้น การทำนั่งสมาธิภาวนาช่วยให้พบพระรัตนตรัยภายใน มีความสำคัญในการดำเนินชีวิต และควรใช้เวลาในชีวิตให้เ

ธรรมะเพื่อประชาชll ชฎิลเศรษฐี ผู้มีภูเขาทอง ๔๕๐ พวกเราชาวพุทธได้รับการปลูกฝังในเรื่องของการให้มา ตั้งแต่เกิด วิถีชีวิตของทุกคนจึงดำรงอยู่บนคุณธรรมขั้นพื้นฐานนี้ มาโดยตลอด ฉะนั้นแม้ว่าวัตถุทานของเราจะม

พวกเราชาวพุทธได้รับการปลูกฝังในเรื่องการให้และการทำดีมาตั้งแต่เกิด การให้ทานไม่ว่าจะมากหรือน้อย กลับมีคุณค่าทางบุญที่ทำให้ชีวิตเราได้อานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าจะเป็นในด้านรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ หรือแม้แต่ควา

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (ผู้ถึงฝั่งนิพพาน) ๕๓๖ พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ และสังฆานุภาพ เป็นอานุภาพ ที่ไม่มีประมาณ เพราะเป็นอจินไตย อยู่เหนือวิสัยของผู้ที่ใจยัง ไม่หยุด ซึ่งจะให้เข้าใจด้วยการนึกคิ

บทความนี้พูดถึงอานุภาพของพระรัตนตรัยและการทำให้จิตใจเข้าสู่ความบริสุทธิ์ โดยการทำใจให้เลื่อมใสและหยุดนิ่งเพื่อจะได้เข้าถึงอานุภาพที่ไม่นับจำนวน การเชื่อมโยงกับพระรัตนตรัยทำให้เกิดความอัศจรรย์ในชีวิต น

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรคบคนพาล ๓๗ ชีวิตบนโลกย่อมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เรา หนีไม่พ้นความไม่แน่นอน บางครั้งจึงสมหวัง บางครั้งจึงผิดหวัง ซึ่งเป็นธรรมดาของโลกที่เราเรียกว่า “โลกธรรม ๘” อันเป็นธรรม ปร

ในชีวิตประจำวันมีการเปลี่ยนแปลงและไม่แน่นอน ซึ่งสอนให้เราต้องมีการเลือกคบคนอย่างระมัดระวัง คนนั้นอาจส่งผลต่อชีวิตของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การคบหาคนพาลจะนำมาซึ่งความทุกข์และอุปสรรค การเลือกคบค

ธรรมะเพื่อประช ผู้ชี้หนทางสว่าง ๑๑ จากแขนของตนมาบูชายัญแทน เมื่อพระเจ้าสุตโสมกลับไปฟังธรรมและพระราชทาน รางวัลแก่พราหมณ์แล้ว ก็ไปทูลลาพระราชบิดาพระราชมารดา แล้วเสด็จกลับไปหาโจรโปริสาทอีกครั้ง ขณะนั้น โ

พระเจ้าสุตโสมกลับไปหาความจริงเกี่ยวกับสัจจะและอานิสงส์ของมัน เขาได้ตั้งคำถามเกี่ยวกับความกล้ามากมายในชีวิตและความตาย ที่พระองค์แสดงให้เห็นว่า สัจจะนั้นมีค่ามากกว่าชีวิต พระองค์ได้ทำความดีอย่างเต็มที่

ธรรมะเพื่อประช มิตรแท้แม้ชีวิตก็ให้ได้ ๑๑๘ เราเกิดมาแต่ละภพแต่ละชาติ ล้วนเพื่อแสวงหาที่พึ่งที่ ระลึกอันแท้จริง แสวงหาสิ่งที่เป็นอมตะ ไม่มีการเปลี่ยนแปลง เป็นสุขได้ด้วยตัวเอง และเป็นตัวตนที่แท้จริง สิ่

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาที่พึ่งในธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ให้ความสุขที่แท้จริงและเป็นอมตะ แบ่งปันแนวทางในการเข้าใจมิตรภาพที่แท้จริง โดยเรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับมิตรภาพ

ธรรมะเพื่อประช คบบัณฑิต พิชิต ปัญหา ๑๓๘ ประโยชน์ในภพนี้ และประโยชน์ในภพหน้า คนไหนเป็นบัณฑิต เราจะสังเกตได้ว่า เขาจะคิดแต่เรื่องที่ดี ที่เป็นไปเพื่อบุญกุศล ไม่คิดพยาบาทเบียดเบียน คิดแต่เรื่องสร้างบุญบา

ในพระธรรมคำสอนนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคบบัณฑิต ผู้มีปัญญาและคุณธรรม การคิดดี พูดดี และทำดี จะนำพาคุณไปสู่สันติสุขและคุณภาพชีวิตที่ดี คบบัณฑิตจะชี้ทางแก้ปัญหาและช่วยให้ชีวิตรุ่งโรจน์เสมอ เหมือนดอกมะล

ธรรมะเพื่อประช ถ้อยคำของมิตรแท้ ๖๐ เมื่อดำริเช่นนี้แล้ว จึงตัดสินพระทัยสละราชสมบัติให้กับ อำมาตย์ทั้งหลายพร้อมกับกล่าวว่า “พวกท่านจงแสวงหาบุคคล ที่เหมาะสมเป็นพระราชาเถิด เราต้องการที่จะออกบวช” พระเจ้า

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าคันธาระที่ตัดสินใจสละราชสมบัติเพื่อออกบวช หลังจากได้พบความสุขในฌานและอภิญญา และพระเจ้าวิเทหะเพื่อนรักที่ติดตามไปบวชเพื่อหาทางที่ดีที่สุดในชีวิต พวกเขาได้แสดงให้เห็นถึงการเลือกทา

ธรรมะเพื่อประช มีไมตรีจิตต่อกัน බෙත ในโลกยุคปัจจุบันนี้ไม่ใช่เรื่องง่ายที่เราจะได้พบกับบัณฑิต ที่แท้จริง หรือกัลยาณมิตรผู้ที่เป็นเพื่อนแท้ ลักษณะของมิตรแท้ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้มี ๔ ประการ คือ

ในยุคปัจจุบัน การพบกับมิตรแท้ตามหลักธรรมะไม่ใช่เรื่องง่าย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า มิตรแท้จะต้องมีลักษณะ 4 ประการ ได้แก่ การอุปการะซึ่งกันและกัน, แนะนำประโยชน์, มีน้ำใจและความรักที่แท้จริง และร่วมสุ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๕) ๒๒๕ สักข้อหนึ่ง ซึ่งเป็นเหตุให้สัตว์ทั้งหลาย เมื่อแตกกายตายไป ย่อมเข้าถึงอบาย ทุคติ วินิบาต นรก เหมือนกับมิจฉาทิฏฐินี้ เลย” มิจฉาทิฏฐิ หมายถึง ผู้มีความเห็นผิดจากทำนองคลอ

บทความนี้พิจารณาเกี่ยวกับมิจฉาทิฏฐิ หรือความเห็นผิดในธรรมะที่ส่งผลให้สัตว์ทั้งหลายตกไปสู่นรกและอบาย โดยอธิบายการมองเห็นที่ผิดพลาดซึ่งมี 3 ประเภท ได้แก่ อเหตุกทิฏฐิ, อริยทิฏฐิ, และนัตถิกทิฏฐิ ซึ่งทั้งห

ธรรมะ ประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๒) ความไม่ประมาทเป็นยอดแห่งธรรมทั้งปวง บุคคลใด สามารถดำรงตนอยู่ด้วยความไม่ประมาท บุคคลนั้นได้ชื่อว่าเป็น อมตะไม่มีวันตายจากความดี แต่ถ้าใช้ชีวิตอย่างประมาทมัว

เนื้อหานี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการมีความไม่ประมาทและการมีสติในการใช้ชีวิต ซึ่งจะนำพาเราไปสู่คุณค่าที่แท้จริง และมีอิทธิพลต่อการทำบุญและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า นอกจากนี้ยังได้วิเคราะห์การอยู่ในสภ